在我国贵州省省会贵阳市的正南边开云体育(中国)官方网站，毗邻着一个景象宜东说念主的旅游县——惠水。惠水的历史颇为久远，夜郎国想必世东说念主齐知，没错，“夜郎欢喜”这一典故便源于此，早在春秋时期，惠水这片地域即是夜郎国的中枢区域。五代时期，此地为南宁州的治所，历经数次变迁，在 1941 年命名为惠水县。

惠水乃是一处多民族聚居之地，曾作为贵州省首个少数民族自治县存在，后改名为惠水布依族苗族自治县。妄生穿凿，此地为布依族与苗族人人的聚居之所。本文所要讲述的，乃是一位布依族娇娆女匪首的往昔故事。

1996年5月，毛泽东主席之孙毛新宇与其母邵华将军，于遵义参与完赤军长征凯旋60周年顾忌活动后，抵达贵州省会贵阳，并请省委协助邀约惠水县的一位名为程莲珍的东说念主士碰面。

省委的责任主说念主员一番核查，发现程莲珍乃惠水县的政协委员，现今已是七十五岁的乐龄老太婆。首领为何要约见她呢？尽管心中存有此疑问，但如故赶快与惠水县委取得议论，寻到了程莲珍。

未必是察觉到老东说念主的迷茫无措，毛新宇面带浅笑说念，前来见她是我方永久以来的渴慕。随后又表现：早就想要见到当年被爷爷专诚点名开释的女孟获。

这番言辞使得程莲珍老东说念主突然醒悟，身心也随之舒徐，赶忙言说念：“戴德共产党，戴德毛主席昔日对我的优容。”

原来，这位老太婆乃是往昔外传中双手持枪、身轻如燕、貌若西施的布依族璀璨女匪首。当年程莲珍被擒获后，相关若何处置她的问题果真令政府颇感辣手，县里无法定夺，便上报至省里；省里难以决断，又申报给西南军区；可是西南军区依旧难以裁定，只得讨教党中央、毛主席。

最终，西南军区副司令员兼护士长李达特地向贵州省转达了毛主席对于开释程莲珍的教导。贵州省委和省军区依据主席的这一教导，于千东说念主人人大会上圈套即对她赐与开释。

开释之后未过多久，世东说念主方才分解到毛主席的教导是多么的洞察秋毫！此为后话，容后再叙。那么，因何处置这么一个不起眼的女匪首，会令各级齐难以定夺呢？毛主席又是奈何念念索、奈何决断的呢？毛新宇又为安在数十年后想要约见她呢？这需从程莲珍的身世谈起。

【传奇的好意思貌女匪首】

程莲珍别名“陈大嫂”，缘其嫁予大族子弟陈正明，遂得此称号。且“程”“陈”读音相仿，时日一长，不解就里之东说念主错以为她姓“陈”，因而亦有称其为“陈莲珍”的。

她和陈正明的联结，并非是她仅有的一次婚配，事实上，她的婚配共有五次。

初度婚配乃父母包办而成。程莲珍年满十八岁之际，已然出落得面貌姣好、身姿婀娜、肌肤皎皎，全然是一位神仙中人的佳东说念主。未几，父母将其出嫁给了表弟王永文。于当地这般顽固的山区之中，至亲通婚之情形较为常见。虽是亲上亲，可是程莲珍与身为表弟兼丈夫的王永文之间的花式并不相识。

彼时布依族存有一习惯，称作“坐家”，其意为细君成婚之后，新娘能够在娘家久居，待详情愫有身孕，方赶赴男方家假寓。程莲珍与表弟之间毫无花式可言，大多时候都住在娘家，这场由东说念主包办的婚配未满一年，便宣告收尾了。

第二次婚配的伴侣，乃是前文说起的陈正明。程莲珍和陈正明可谓是一见倾心，男方财势兼备，一表东说念主才，且颇具学识，号称文化之士。女方则面目姣好、风姿万千，素有“宜林山国第一佳东说念主”的好意思誉。就这么，二情面意绵绵，促成了一段齐全姻缘。

陈正明家中不仅坐拥丰厚的家财，且配有武装家丁，实乃钱财充裕、火器良好的迢遥势力。于陈家生活的这段时光，程莲珍不只诞下两名女儿，更习得了骑马射击之术，依凭自己的天禀，硬是考验出了卓越的方式。

未必是幸运使然，那恩爱情浓、甜密好意思好的时光未能永久延续。只是渡过了四年齐全生活的程莲珍，只得无助地望着喜爱之东说念主因病离世，徒留满心悲痛。

陈家的叔伯弟兄对他家的财产垂涎已久，陈正明离世后，他们玷辱程莲珍这对孤儿寡母，勾结匪徒企图强占陈正明这一支的田产。可是，他们未始预想，程莲珍绝非柔弱之辈，她轻狂率领家丁顽抗对方的侵袭。她手持双枪，冲锋在前，顷刻之间便独自击毙三名敌东说念主，家丁们因而士气飞扬，对方则即刻被震慑住。如斯一来，输赢即刻分明，程莲珍“骑马使双枪”的名声也随之传扬开来。

程莲珍的第三次婚配乃是一场权钱的交换。尽管击退了这支陈氏至亲，可是觊觎她们家产业的恶徒仍旧浩繁。程莲珍久了明白一己之力难以对抗世东说念主，也深知明面的袭击容易隐匿，黢黑的暗箭难以防守的意旨。为督察陈家的财物，她必须设法寻求坦护。经过一番寻觅，她将眼神投向了惠水县白昼乡乡长罗绍铨。罗正本是国民党正规军的别称营长，手中捏有一股隔断鄙视的武装力量，是颇为梦想的倚恃。

为求得罗家的庇佑，程莲珍主动与其拉近关系，作为雷同是布依族的一股力量，程莲珍垂青罗家的权势，而罗绍铨则觊觎陈家的钞票。如斯一来，两边缔盟的意向一辞同轨。而稳固缔盟最为稳妥的主见即是：攀亲。就这么，程莲珍与罗绍铨的弟弟罗绍凡喜结连理。

1949 年 11 月，解放军凯旋夺取贵阳，紧接着相邻的惠水县亦获取解放。身处贵州的国民党残余力量断念不改，中统密探曹绍华将长顺、惠水等地的残部以及匪徒势力聚拢起来，组建了名为“贵州东说念主民反共自卫救国军”的组织，妄图与东说念主民力量相抗衡。

罗绍铨为这一部分匪众的中枢成员，担任副总疏浚一职。程莲珍因手头资金充裕、火器完备，加之本事轶群，获取曹绍华的鉴赏，被任命为团长。

1950 年 3 月，曹绍华趁着我解放军主力赶赴外省作战之机，教导其所属各部共同围攻惠水县城。程莲珍接到此敕令后，并未依时抵达。永久在窘境中求存的她，对危急有着超乎寻常的细察力，她并不认可这种顺利对抗的迫切方式。虽说解放军东说念主数未几，可终归是正规戎行，绝非匪徒这类松散群体所能相比的。

虽然，曹绍华的数千东说念主马被解放军击溃，四处逃散。就在这时，程莲珍率领她的一团布依族士兵，刚刚抵达战场隔邻，听闻前方的景况后，当即回身除掉。在这场斗争中，其他各股匪部都遇到了千里重打击，唯有程莲珍所部毫发无损，由此被谬传为女奇东说念主。

可是，这般好景并未延续太久，至岁末之时，解放军伸开了“长紫惠铁壁合围”之战，专诚针对长顺、紫云、惠水县的匪徒实施剿除行动。曹绍华、罗绍铨、罗绍凡接踵被擒获或击毙，唯有程莲珍仿佛隐没于茫茫大海之中，毫无足迹可寻。

特别是在 1952 年，浩繁匪首纷繁就擒，可是程莲珍却一直杳无音问。这般仿若名胜的脱逃，使其申明愈发权贵，在庶民眼中，她近乎是铜头铁臂、萍踪深重的存在。正因如斯，引起了贵州省军区带领的突出，下达敕令必老活捉。

彼时的程莲珍，悄然赶赴姑姑龙三奶家中，紧接着与贵阳四方河寨的班永华成婚，借此归隐我方的身份。此乃程莲珍的第四次婚配。

且说那程莲珍的第三任丈夫罗绍凡被捕之后，起头因着细君情愫，硬是不愿涌现程莲珍的萍踪，实则他清楚我方的爱妻藏匿于亲戚家中。可是，在我军的政事责怪之下，罗绍凡未能永久相持，最终说念出了程莲珍的着落，且给出了她亲戚的住址。

追捕部队寻到了他的姑姑龙三奶，借由她提供的足迹，胶柱调瑟追至四方河的班永华家中，本以为这次必定能够“手到拿来”，怎料依旧是一场空。

原来，程莲珍于四方河同班永华结婚未久，察觉村里有东说念主对她的身份存疑，遂执行了走为上的战略，借一个雨夜里离家而去，萍踪成谜。

追捕队员们此刻颇为无语，缅怀勤勉挖掘出的足迹，难说念就要这般中断？他们心有不甘，遂再次对龙三奶进行审讯，又得到了一个可能性：程莲珍未必赶赴了龙里县混子场乡。

那边存在着我方的侄子龙德温，可是对于其在该乡的具体位置却无法真切表述。为此，追捕队赶赴混子场乡政府，在千千万万的户籍档案里进行查找，并未发现龙德温此东说念主，通盘档案中仅有一个姓龙的，名为龙昆。

幸得队员们未始言弃，一刻抑止地赶赴龙昆家中，进而察觉，龙昆即是龙德温。依龙昆的供述，程莲珍的确曾到过他那边，可是早已和贵定县水田坝一个名为韦汤粑的东说念主离开多日……

队员们历经诸多逶迤寻到韦汤粑，获晓程莲珍当下冒失在龙里县革老铺的韦万书家中。

据韦万荣所述，村里如实来了位姿容璀璨的年青妇东说念主，不外其平素极少出门。某次他赶赴韦万书家，见一女子紧挨着韦母而坐，面貌姣好，笑意盈盈，只是不太爱讲话，略显憨涩之态。韦母遂向他言说念：此女子乃她的表侄女，从贵定县前来投奔亲戚，恰值女儿韦万书的前妻因出产时难产祸殃离世，故而将她娶作继室。

经研判，此女子想必即是程莲珍。革老铺村乃是一处偏远的布依族小屯子，仅有二十余户东说念主家，程莲珍将此地选作落脚点，大抵是出于村子边界小不易惹东说念主刺眼标考量。

部署完成后，聚合责任小组待到夜晚时候，借着夜色悄然摸进村寨，将韦万书家团团围住。几位组员赶快冲进屋内，看到韦万书正在煮饭，可是程莲珍却不见足迹……

“莫非又逃脱了？这不大可能啊！”作为首者的赵化一起初千里稳下来，继而向韦万书探望程莲珍的萍踪。

“她去寨里韦国俊家饮酒了。”韦万书惶然答说念。

尚未逃离！赵化一即刻再度筹商了安排，其中安排身手较为出色的陈凤好意思归隐于门外的树丛之中。

才打发妥贴，变故突现，家中的狗“汪汪”吠叫起来，别称队员教诲欠乏，一蹙悚便大声令韦万书将狗管住。正在这时，程莲珍在韦国俊家吃完饭回来，耳闻狗叫声以及生分东说念主的大声话语。持久于险境中求生的程莲珍何其机敏，当即察觉特别，迅即拽过一个邻家小孩，佯装成途经之东说念主，换个标的便离去。

幸得陈凤好意思往昔曾见经过莲珍，尽管夜色吞吐难以看清其面貌，可是凭借往昔对她的分解，直率能够料定在这吞吐月色中那婀娜的身影，即是程莲珍。故而，陈凤好意思胆小如鼠，猛然扑向对方，意欲将其擒获。

可是程莲珍并非寻常之东说念主，一个扭身便挣脱开来，且大声叫嚷：“你乃何东说念主？何故这般鼎力妄为？来东说念主啊，有歹东说念主……”

陈凤好意思并未死心，斯须以擒拿手再度将她扭住，且说念出了她的身份：“你乃匪首陈大嫂！”程莲珍闻听我方身份被揭，体态微滞，不服之力稍有减轻。就在此时，赵化一带东说念主已然冲出，顺便以绳子将其绑缚。

【对程莲珍处置的两种十足不同的意见】

程莲珍未始意预想，我方被擒获后若何处置的问题，竟再度激发了一阵山地风云。

开国后的头两年剿匪期间，凡是参与叛乱，且与解放军作对的各路匪徒头目，也曾拿获齐遭弹压，几无特例。彼时的规定为，凡是坚毅不苦守的中队长及以上的匪首，一朝就逮即予枪毙，而且批准权限较为通常，区长便有权批准。换言之，倘若程莲珍早些时候被擒获，冒失率会是被枪毙的下场。

可是时至 1953 年，贵州的态势出现了显著转移。历经大边界的军事剿匪行动后，肃匪镇反已不再是彼时的重要任务，省委的责任重心徐徐转为规复出产，同期对少许的残余匪股进行消除。

于是，针对程莲珍的处置问题，省军区产生了两种截然相异的见识。

一种见识为“诛”。程莲珍身为匪徒团长，曾参与袭击解放军的暴乱举动，而且持久逃跑、坚毅不降，为将其拿获，过问了浩繁的东说念主力、物力以及期间，若不诛之，难以平息人人的震怒之情。

另一种见识为“勿杀”。秉持此见识的东说念主，直率存在三个缘由：

其一，程莲珍为少数民族妇女，对其处置需审慎。于平淡人人而言，她乃匪徒，罪状真切，理当被枪毙。可是，在少数民族特别是布依族当中，她算得上是个传奇东说念主物，加之身为女性，本能地会受到轸恤。故而，在贵州南部这一少数民族聚居的浩繁之地，应细心念念考若何尽快邋遢庶民之心，而程莲珍的处置便成了一个明锐事宜。

二是程莲珍虽身为匪徒首领，但其性质并非极为恶劣。解放初期，贵州的匪徒直率可折柳为几类：其一，政事性匪徒，其头目多为国民党留传的党政军主干东说念主员；其二，场所豪绅、恶霸等实力派所掌控的匪徒武装，他们大多受国民党密探招引而沦为匪徒，从事对社会的芜乱活动；其三，持久盘踞的惯匪，主要由一些无业东说念主员、地痞流氓以及在旧社会难以生涯而被动冒险之东说念主组成，常以篡夺为生；其四，反动会说念门，主要为被政府取缔的说念门组织，凭借人人的迷信念念想行骗吸引，致使发展成匪徒势力，与东说念主民政府对抗。可是，程莲珍并不属于上述几类，较为特殊，她自己身世清白，只是为求自卫组建武装，又因生涯所需投奔罗家，随后被动随罗绍铨归入匪徒之列，并对县城发起迫切，不外她本东说念主对匪徒的举止并不认可，所阐扬的作用亦较为有限。

其三，程莲珍能够在撤销贵州残余匪徒的责任中阐扬效劳。彼时，贵州的匪徒虽已大部被剿灭，可是在中南部的长顺、惠水、紫云等县，仍存在一些时隐时现的零碎匪徒，也曾会剿便逃跑，一被追击就藏匿，稍有轻视便出来活动，永远难以将其拿获。程莲珍与这些匪徒中的大都东说念主有过往复，清楚他们的藏匿方式致使具体地点，将她留住故意于查明这些散匪的萍踪。尤为关键的是，尚有几个少数民族的匪首尚未就逮，留住程莲珍，有益于他们向政府主动投案，进而产生强有劲的示范作用，加快贵州匪患的透顶撤销与社会的邋遢，股东全省尽快全面转向经济建树。

鉴于省里的意见无法达成长入，那么唯有朝上司申报以作决断。因而，贵州省军区将两种处置意见以及干系意义向西南军区进行了讨教。

西南军区乃是管辖并疏浚四川、云南、贵州等地所属东说念主民武装力量的组织。彼时，端庄剿匪责任的是军区副司令员兼护士长李达。此李达非中共一大代表之李达，其源自冯玉祥的西北军，于宁都举义时投身赤军，后来曾出任红 2 军团、红 2 方面军护士长，八路军 129 师护士长，中旷野战军护士长等职，果真是功勋越过、权高位重，按理说，处置别称女匪首，对他而言不外是挥笔之间的事情。

可是，李达暗示将程莲珍一案暂且赐与摈弃。缘由是，他行将赶赴朝鲜处理事务，谋略待其归国后，再来筹商此事宜，由此足见他对待这一案件的处理作风颇为审慎。

【毛主席的高妙贤达】

1953 年 3 月下旬，李达自朝鲜回来，最初抵达北京，迎面向中央申报了西南军区剿匪的责任景况，尤其对程莲珍的情形赐与了讨教，并讨教干系处置主见。

毛主席闻之，以服气的口气言说念：“不可杀！颇为不易地出现一位女匪首，且为少数民族，若杀之，岂不缺憾？”

“主席所指为何？”李达带着几分试探地接洽说念。

“诸葛亮擒拿孟获，能够作念到屡抓屡放，咱们抓获了陈大嫂，为何就不成来个八擒八纵呢？哪怕是两擒两纵也不行吗？总之，不可一抓获就将其处决。”

毛泽东对诸葛亮处理民族关系的时期颇为支柱。他曾于《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之引《汉晋春秋》的一段注文的留白处，画下诸多圆圈，此注文记叙了诸葛亮屡抓屡放彝族头领孟获，以及在舒服南中后对当地进行安抚的事宜。在他看来，此乃诸葛亮的贤达之所在，由此赢得了少数民族的支撑，且将诸葛亮的“屡抓屡放”行动处理民族矛盾的一种上策。

彼时西南区域的剿匪事宜虽已附进散伙，可是时势依旧颇为错杂，部分地区的匪徒事宜与民族问题相互缠结，必须妥善把控民族政策，作念到宽严合适，方可有益于最大戒指地争取所有这个词能够争取的东说念主员，尽早摈斥潜在危急，相识社会发展的合座场面。这位程莲珍昭着就是当下的“女孟获”，故而毛泽东提议开释她。

李达分解了毛泽东的教导，骚然言说念：“主席，咱们依您的教导行事。”

抵达西南后，李达向贵州省军区转达了毛主席相关开释程莲珍的教导。

彼时，党和政府对她的开释绝非流于体式，而是切实赐与践行，明令隔断任何东说念主对她加以扰乱，而且要勤勉为她排纷解难。在详情居住之地时，更是充分征询她的意愿，换言之：她欲往何处，齐可依其所想！

程莲珍自己既不想复返长顺旧地，也不想居住在惠水县城，而是生机赶赴乡下的一个布依族村寨。于是，政府在布依族寨中为她分拨了一套房屋，并配备好了居品以及万般锅碗瓢盆。

程莲珍奈何都未始预想，我方这位“罪行贫穷、死过剩辜”的女匪首，竟会被赐与无罪开释，而且这是毛主席亲身下达的教导，还全然地赋予了她解放！她万分欢喜，戴德的泪水夺眶而出，立誓定要答复主席的恩情。

随后，获释未几，程莲珍便积极赶赴惠水与长顺交壤之处踯躅，此地乃是她当初为匪常常时活动之所，此间的山峦洞穴她齐了如指掌，何处有匪徒窠巢，何处设有匪徒的暗哨，她也直率知彼心腹。程莲珍颇为凯旋地寻觅到那些尚未投案的匪徒突落发属，向他们阐明政府的优容政策，讲述自己的阅历以及所享有的优胜待遇，借自己实例感化他们。寻常庶民，尤其是原先蒙在饱读里的布依族人人，也齐纷繁醒觉，自觉告戒、告密村中潜伏的匪徒。

程莲珍胡作非为危急，寻觅到匪徒潜伏的岩穴，对他们赐与集体劝降。在颇为瞬息的期间里，浩繁匪徒纷繁出来归降。而针对那些罪不容诛的死硬分子，她亦绝不谅解，引颈着戎行实施会剿。

有几位被称作“八大金刚”的匪首，不论程莲珍是亲身对他们进行劝降，如故发动其家属实施感化，齐未能见效。而且这几东说念主浪漫诡诈、金字招牌，于是程莲珍率领戎行，赶快寻觅到他们的归隐之处，把他们逐一击毙。

此般举动，对其余匪徒酿成了强有劲的威慑，以致正本处于不雅望态势的他们，即刻望风归降，贵州的匪乱在短期内便得以平息。

后来，程莲珍于惠水县城成为了别称工东说念主。自 1960 年始，她接连六届被选为县政协委员，且后两届更是常委之职。她常常对东说念主言，我方的这条性命乃是毛主席所予，是国度所予，她定要勤勉去作念一些于国度、于社会有益之举。

据原惠水县政协主席陆世明所言：“每逢政协会议召开，陈大嫂齐奋勇发言。她文化水平有限，可是对我党、对毛主席满怀深情。政协的万般会议，她均积极参与，每回组织活动，她齐可冷漠些许合理化提议。她常常于街上查察，目睹某些部门向个体户提真金不怕火各类物品，她在某次会议中将此情形赐与反应，县里片当前达见知责令改正，个体户们齐对她心胸戴德。”

她永远怀揣着一个心愿，那即是赶赴北京赞佩毛主席，可是这一愿望永远未能已毕。在听闻主席灭尽的悲痛消息后，她于家中悄然为主席缔造了灵堂，屡次哭得眩晕昔时……

在1996年之际，程莲珍得以亲目睹到毛主席的孙辈，这或多或少算是一种安抚吧！可是，她的内心兴许依旧合计存在着某种缺失……

1998 年，当以她作为原型的电视剧《蒙阿莎传奇》剧组对其进行采访之际，她说念出了一个心愿，那即是赶赴北京赞佩毛主席的遗容。剧组端庄东说念主答允了，并为她将行程妥善安排妥贴。可是，令东说念主缺憾的是，就在行将启程之时，她转眼胃部大出血，病情赶快恶化，堕入病危状态，致使这次行程终究未能已毕。

直至 2000 年 8 月，她的女儿陈大莲抵达北京，专诚赶赴毛主席顾忌堂，赞佩了毛主席的遗容，如斯方才达成了程莲珍的心愿，而此时这心愿也可称作遗志了。

据陈大莲所述，母亲常常向她说起，是毛主席赋予了她新的性命，他的恩德此生都难以答复尽。

程莲珍离世后，省里专诚为其举办了哀吊会，对她的一世历害功过赐与了客不雅的评定。尤为关键的是，中央与毛主席的民族政策之成效在她的身上得以充分彰显。

毛泽东针对这位少数民族女匪首下达“不成杀”的教导，乃是安身于社会稳定的合座时势，着眼于搞定民族矛盾，凭借其宽广的胸襟、磅礴的气概所作念出的决定。

而此种处理民族关系的策略，绝非一时兴起之举，1935 年赤军同彝族首领小叶丹缔结盟约、1949 年促使青海省昂拉部归服等，齐为这一策略的呈现。

1956 年，凉山彝族代表瓦扎木基向毛主席申报凉山东说念主民生机祛除随同轨制，推论民主矫正的诉求，毛泽东引经据典，由三国时期诸葛亮的筹商讲起，熟练他们需具备勇气与胆识，股东彝族地区的变革。当论及部分民族地区存在叛乱分子被开释后再度叛乱的情况时，毛主席再度警示说念：“诸葛亮乃是屡抓屡放，咱们共产党东说念主为何不成八擒八纵呢？”

为何诸如程莲珍这般曾为匪首此后归正之东说念主开云体育(中国)官方网站，会对国度以及毛主席心胸感德，且用其一世来薪金恩情呢？此乃伟东说念主所具有的洞察秋毫、宽广胸襟以及卓越胆略的体现。